NGŨ HÀNH DÙNG LUẬN SA, THUỶ
Bài 1. Luận Sơn, Sa:
Bài ca về sa pháp:
Kiền, Khôn, Cấn, Tốn thị mộc hướng
Dần, Thân, Tỵ, Hợi, thủy thân đương
Giáp, Canh, Nhâm, Bính chân thị hỏa
Tý, Ngọ, Mão, Dậu hỏa y sương
Thìn, Tuất, Sửu, Mùi kim vị cục
Ất, Tân, Đinh, Quý thổ trương trường.
Chú giải:
– Vòng trong là địa bàn chính châm, màu sắc theo âm, dương long;
– Vòng ngoài là nhân bàn trung châm, màu sắc theo thất chính ngũ hành dùng tiêu sa;
Phép này lấy tọa sơn làm chủ (Ta)
– Ngoài nó khắc vào Ta là sát;
– Ta khắc vào nó, thì phát tài bạch;
– Ta sinh ra nó là tiết (tiết khí đi);
– Nó sinh lại Ta là thực thần; thực thần thì phát khoa giáp; sinh nhân đinh;
– Ta thấy Ta (cùng loại) là vượng thân;
Như: tọa Càn thuộc Mộc, thấy Tốn, Cấn, Khôn sa, tức là tỉ hòa thì tốt. Thấy Sửu, Mùi, Thìn, Tuất cùng có sơn, sa là khắc vào, là sát ta. Nếu thấy Giáp, Canh, Nhâm, Bính, Tý, Ngọ, Mão, Dậu có sơn, sa, tức là Tiết. Thấy Ất, Tân, Đinh, Quý có sơn sa, thì phát tài. Thấy Dần, Thân, Tỵ, Hợi có sa, tức là sinh, tiết khí.
Theo phép xem các sơn, sa đằng trước, phía sau, bên tả, bên hữu, cần yếu là cái cung vị có sơn sa ứng đối diện tiền. Hễ sơn, sa ứng gần thì phát mau chóng, còn ở xa thì ứng chậm trễ.
Bài 2. Luận Thủy, Hướng:
Huyền không ngũ hành:
Bính, Đinh, Ất, Dậu thuộc Hỏa;
Càn, Khôn, Mão, Ngọ thuộc Kim;
Hợi, Quý, Cấn, Giáp thuộc Mộc;
Tuất, Canh, Sửu, Mùi thuộc Thổ;
Tý, Dần, Thìn, Tốn, Tỵ, Tân, Thân, Nhâm thuộc Thủy;
Huyền không ngũ hành để tính thủy khẩu, hễ hướng thủy khẩu sinh nhập hay khắc nhập hành của hướng huyệt thì cát.
Chú giải:
– Vòng trong là địa bàn chính châm, mầu sắc theo âm, dương long;
– Vòng ngoài là thiên bàn phùng châm, mầu sắc theo Huyền không ngũ hành dùng để nạp thủy;
Có câu: “Sơn quản nhân đinh, thủy quản tài” hay “Họa phúc do long, tiền tài do thủy“.
Sa chân chính, vuông vắn thì nhân đinh tương bình, thấy nghiêng ngả, lệch lạc thì biết là siềm nịnh, thấp kém thì sinh người hạ tiện; nhu loạn thì sinh dâm ô; thấy sơn sa đơn bạc thì nghèo hèn; tú mỹ thì biết là nhân từ; uy vũ thì đấu tranh quả quyết…
Thủy ôm ấp, trong sạch, êm dịu, ngưng tụ là tốt. Chảy xiết, trực xung là hung…
Thước chuẩn về Tiêu Sa nạp Thủy Âm trạch
Tiêu Sa nạp Thủy, chính là thẩm xét tất cả Phong Sa, Nhập thủ Long ở bên trong Minh Đường, cùng dòng nước chảy đi, theo quan điểm hiện đại nói còn bao gồm cả Dương trạch. Tiêu Sa nạp Thủy là theo Minh Đường tuyển chỉ tức là điểm huyệt mà tiến hành, tuyển chỉ điểm huyệt là dựa vào Tiêu sa Nạp thủy mới có thể tuyển chọn, loại tuyển chọn này xưng là Dự tuyển, sau khi thông qua Lai Long chứng Huyệt mới có thể định Huyệt.
Chỗ nói Lai Long chứng huyệt, chính là từ dự tuyển mộ huyệt hoặc là khởi móng nhà, theo Tổ sơn thẩm Long nhập thủ Long tùy theo Long Thủy cùng Lai Long bác hoán theo đuổi đoạn Long lui tới, tức chỗ tục xưng là Truy Long mạch, đến tận ngọn núi cao nhất theo khởi nguồn của Long Thủy, tức là Tổ sơn lai Long, những thuật địa lý khác nói Long mạch Trung quốc là khởi nguồn từ núi Côn Lôn, là sai lầm, là vẽ rắn thêm chân.
Thẩm Long, chính là thẩm sát sinh khí của Lai Long, sinh khí là thổ sinh ra, sinh khí lại sinh thủy, cho nên theo khởi nguồn của Long Thủy chính là khởi nguồn sinh khí của Lai Long, cũng chính là khởi nguồn Long khí của Lai Long, không có cần cái gì là Thiều Tổ sơn Tằng Tổ sơn Thái Tổ sơn Phụ Mẫu sơn Thai Tức sơn, khiến cho quá phức tạp, huống chi khởi Tổ sơn mạch Trung quốc vẫn không phải là núi Côn Lôn, mà là dãy núi Hi Mã Lạp sơn, bởi vì khởi nguồn của sông Trường Giang và Hoàng Hà đều là ở dãy núi Hi Mã Lạp sơn. Sau khi Lai Long chứng huyệt, kết hợp tuyển chỉ tình huống Tiêu Sa nạp Thủy là có thể định huyệt.
Định huyệt, Chính là xem Minh Đường xuất ra Thủy khẩu phải chăng là phù hợp sinh khí Lai Long, cũng chính là xem Đường khí phải chăng là cùng Long khí là ở cùng một quẻ. Đường khí là ngoại khí, Long khí là nội khí, mà lấy nội khí làm chủ, nếu như ngoại khí có thể tiếp xúc với nội khí, tức là Đường khí hợp Long khí, đó chính là chân Long huyệt, nếu không là Chân Long giả huyệt hoặc là Giả Long chân Huyệt. Vì vậy, tuyển chỉ cần phải tiêu sa nạp thủy, định huyệt cũng cần phải tiêu sa nạp thủy. Thuật Địa lý cổ pháp của 3 họ Quách, Dương, Tăng mặc dù là lấy đón nội khí làm chủ, thủ đoạn ở thuật địa lý đón sinh khí, mà còn lấy tiếp xúc với ngoại khí làm trọng, bởi vì Đường khí là Dương trạch hoặc là Âm trạch tất cần phải thích ứng với hoàn cảnh tự nhiên xung quanh bên ngoài, cho nên cát và hung của Dương trạch hoặc Âm trạch, là phải lấy hoàn cảnh tự nhiên xung quanh bên ngoài để quyết định, cho nên tiêu sa nạp thủy là công phu trọng yếu hàng đầu của Thuật Địa lý.
Bài 1. Thước chuẩn của tiêu Sa nạp Thủy
Đây là thước đo chuẩn của Sa Thủy, chính là chỗ mọi người đã quen thuộc đó là thập nhị cung Trường sinh. Thập nhị cung Trường sinh là: Trường sinh, Mộc dục, Quan đái, Lâm quan, Đế vượng, Suy, Bệnh, Tử, Mộ, Tuyệt, Thai, Dưỡng. Sinh khí là nguồn gốc phát sinh vạn vật, vạn vật có sinh mệnh, có quá trình từ khi sinh ra cho đến chết đi. Vạn vật không có sinh mệnh, cũng có quá trình từ có đến không hoặc là sản phẩm từ khi xuất xưởng cho đến khi vứt đi hoặc là hủy diệt. Thập nhị cung Trường sinh chính là thước đo tiêu chuẩn của quá trình tuần hoàn để đánh giá vạn vật từ Sinh đến Tử, từ Có đến Không có. Hàm nghĩa của Thập nhị cung Trường sinh là:
Lấy sinh mệnh con người mà nói:
+ Thai cung, thụ Sinh khí thành Thai.
+ Dưỡng cung, là thành hình ở bên trong Thai.
+ Trường sinh, con người rời khỏi thai bắt đầu sinh.
+ Mộc dục, sau khi sinh ra 3 ngày thì tắm rữa cơ thể mềm yếu.
+ Quan đái, vạn vật dần dần tươi tốt xinh đẹp, người có đủ áo mũ.
+ Lâm quan, tới thời kỳ con người làm quan.
+ Đế vượng, là thời kỳ cuộc đời con người hưng vượng nhất.
+ Suy cung, là bắt đầu suy lão.
+ Bệnh cung, thời kỳ con người già nua mà sinh bệnh.
+ Tử cung, thời kỳ sinh mệnh con người tử vong.
+ Mộ khố, sau khi người chết đi thì mai táng nhập mộ.
+ Tuyệt cung, tuyệt xứ phùng sinh, bắt đầu sinh ra khí mới.
Lấy quá trình vạn vật sinh trưởng mà nói:
+ Thai cung, thiên địa khí (sinh khí) giao, hòa hợp tạo vật, vạn vật manh nha ở trong đất.
+ Dưỡng cung, vạn vật thành hình ở trong đất.
+ Trường sinh, vạn vật phát sinh hướng vinh.
+ Mộc dục, vạn vật bắt đầu sinh ra, hình thể giòn yếu, dễ bị tổn hại.
+ Quan đái, vạn vật bắt đầu vinh hoa tú lệ.
+ Lâm quan, vạn vật vinh hoa tú lệ vững chắc, vạn vật bắt đầu thành thục.
+ Đế vượng, thời kỳ vạn vật đã thành thục.
+ Suy cung, hình thể vạn vật suy yếu.
+ Bệnh cung, vạn vật bệnh, bắt đầu hủ bại.
+ Tử cung, vạn vật đã vào diệt vong.
+ Mộ cung, vạn vật phế bỏ, hoặc là thu tàng.
Lấy thời gian mặt trời chiếu ngày đêm mà nói:
+ Thai cung, từ 23 giờ đến 1 giờ sáng.
+ Dưỡng cung, một giờ đến 3 giờ.
+ Trường sinh, 3 giờ đến 5 giờ.
+ Mộc dục, 5 giờ đến 7 giờ.
+ Quan đái, 7 giờ đến 9 giờ.
+ Lâm quan, 9 giờ đến 11 giờ.
+ Đế vượng, 11 giờ đến 13 giờ.
+ Suy cung, 13 giờ đến 15 giờ.
+ Bệnh cung, thập ngũ chí thập thất thì,
+ Tử cung, 15 giờ đến 19 giờ,
+ Mộ cung, 19 giờ đến 21 giờ.
+ Tuyệt cung, 21 giờ đến 23 giờ.
Lấy theo bộ sinh khí Long thủy mà nói:
+ Dưỡng cung, thổ đi khí đi, phát sinh vạn vật.
+Trường sinh, thủy triều Minh Đường vạn vật bắt đầu sinh sôi.
+ Mộc dục, vạn vật bắt đầu sinh sôi, sinh khí giòn yếu.
+ Quan đái, vạn vật dần dần hưng vinh, sinh khí dần dần vượng.
+ Lâm quan, thời kỳ đầu sinh khí lâm vượng.
+ Đế vượng, thời kỳ sinh khí chính vượng.
+ Suy cung, sinh khí dần dần suy nhược.
+ Bệnh cung, thời kỳ sinh khí suy nhược lâm bệnh.
+ Tử cung, sinh khí không có năng lực sinh trưởng.
+ Mộ khố, Thủy khẩu thứ nhất, sinh khí nhập mộ, tức là theo Long Thủy xuất ra Minh Đường.
+ Tuyệt cung, Thủy khẩu thứ hai, sinh khí tuyệt mệnh phùng sinh.
+ Thai cung, Thủy khẩu thứ 3, thổ đi khí đi, sinh khí mới bắt đầu manh nha. Tức là bắt đầu đấu tranh sinh ra khí âm dương mới.
Lấy xung quanh Minh Đường mà nói (Thiết lập chu vi xung quanh Minh Đường là 360 độ):
+ Mộ cung, Thủy khẩu thứ nhất, từ 0 độ đến 30 độ.
+ Tuyệt cung, Thủy khẩu thứ 2, từ 31 độ đến 60 độ.
+ Thai cung, Thủy khẩu thứ 3, từ 61 độ đến 90 độ.
+ Dưỡng cung, từ 91 độ đến 120 độ.
+ Trường sinh, từ 121 độ đến 150 độ.
+ Mộc dục, từ 151 độ đến 180 độ.
+ Quan đái, từ 181 độ đến 210 độ.
+ Lâm quan, từ 211 độ đến 240 độ.
+ Đế vượng, từ 241 độ đến 270 độ.
+ Suy cung, từ 271 độ đến 300 độ.
+ Bệnh cung, từ 301 độ đến 330 độ.
+ Tử cung, từ 331 độ đến 360 độ.
Quách Phác 《Táng Thư》 nói: “Táng, là đón sinh khí vậy“. Thuật địa lý cổ pháp của 3 họ Quách, Dương, Tăng, chính là căn cứ 《Táng Thư》“Táng đón Sinh khí” cùng lý luận chỉ đạo “Chu Tước là ngọn nguồn Sinh khí, ở lúc chưa thịnh, hướng về đại vượng, sông còn đang suy, chảy ở tù tạ“, thực tiễn ở trong thuật địa lý sáng chế thập nhị cung Trường sinh, dùng để làm thước đo lường sinh khí vượng tướng hưu tù, lấy Thai Dưỡng Sinh Quan Lâm Vượng làm Lục tú, Sinh Lâm Vượng là Tam Cát, tứ Tử cung là hoàng tuyền, Bát Mộ Tuyệt làm Bát Sát, để nghênh sinh tiếp vượng là cát, phá vượng xung sinh là Hung.
Bài 2. Thuật địa lý Cổ pháp – Tân pháp của 3 họ Quách – Dương – Tăng về Tiêu sa Nạp thủy
Thuật địa lý Quách Dương Tăng căn cứ 《 Chu Dịch • Phồn Từ truyện 》“Dịch có Thái Cực, là sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng” lấy vị trí Quẻ ở Hậu thiên, 4 quẻ Khảm Ly Chấn Đoài, phân ra làm 4 cục thủy hỏa kim mộc, lấy chính kim 12 chi Thìn Tuất Sửu Mùi cung làm 4 cục Minh Đường xuất Thủy khẩu, gọi chung là Thủy khẩu, hoặc là Tứ đại thủy khẩu.
+ Thủy khẩu Thủy cục, nằm ở Đông Nam, Mộ khẩu thứ nhất Thìn cung, Tuyệt khẩu thứ 2 Tị cung, Thai khẩu thứ 3 Ngọ cung.
+ Thủy khẩu Hỏa Cục, nằm ở Tây Bắc, Mộ khẩu thứ nhất Tuất cung, Tuyệt khẩu thứ 2 Hợi cung, Thai khẩu thứ 3 Tý cung.
+ Thủy khẩu Kim cục, nằm ở Đông Bắc, Mộ khẩu thứ nhất Sửu cung, Tuyệt khẩu thứ 2 Dần cung, Thai khẩu thứ 3 Mão cung.
+ Thủy khẩu Mộc cục, nằm ở Tây Nam, Mộ khẩu thứ nhất Mùi cung, Tuyệt khẩu thứ 2 Thân cung, Thai khẩu thứ 3 Dậu cung.
Chính kim 12 Chi đấu nối kim Song Sơn phối 12 cung Trường sinh:
+ Thủy cục, Mộ cung Ất Thìn, Tuyệt cung Tốn Tị, Thai cung Bính Ngọ, Dưỡng cung Đinh Mùi, Trường sinh Khôn Thân, Mộc dục Canh Dậu, Quan đái Tân Tuất, Lâm quan Càn Hợi, Đế vượng Nhâm Tý, Suy cung Quý Sửu, Bệnh cung Cấn Dần, Tử cung Giáp Mão.
+ Hỏa cục, Mộ cung Tân Tuất, Tuyệt cung Càn Hợi, Thai cung Nhâm Tý, Dưỡng cung Quý Sửu, Trường sinh Cấn Dần, Mộc dục Giáp Mão, Quan đái Ất Thìn, Lâm quan Tốn Tị, Đế vượng Bính Ngọ, Suy cung Đinh Mùi, Bệnh cung Khôn Thân, Tử cung Canh Dậu.
+ Kim cục, Mộ cung Quý Sửu, Tuyệt cung Cấn Dần, Thai cung Giáp Mão, Dưỡng cung Ất Thìn, Trường sinh Tốn Tị, Mộc dục Bính Ngọ, Quan đái Đinh Mùi, Lâm quan Khôn Thân, Đế vượng Canh Dậu, Suy cung Tân Tuất, Bệnh cung Càn Hợi, Tử cung Nhâm Tý.
+ Mộc cục, Mộ cung Đinh Mùi, Tuyệt cung Khôn Thân, Thai cung Canh Dậu, Dưỡng cung Tân Tuất, Trường sinh Càn Hợi, Mộc dục Nhâm Tý, Quan đái Quý Sửu, Lâm quan Cấn Dần, Đế vượng Giáp Mão, Suy cung Ất Thìn, Bệnh cung Tốn Tị, Tử cung Bính Ngọ.
Tường thuật ở trên đều là tuần theo Dương, là lấy Âm Long khí làm chủ, thuận suy theo 12 cung Trường sinh. Long thuộc dương là Phu, Thủy thuộc âm là Thê. Vận dụng ở trong thuật Địa lý là âm tòng dương, dương không tòng âm, tức là lấy Long làm Chủ, Thủy là phụ thuộc. Thủy là tuần âm, tức là nghịch suy theo 12 cung Trường sinh. Long Trường sinh, thì Thủy Đế vượng. Thủy Trường sinh, thì Long Đế vượng.
Thập nhị cung Trường sinh phối Tứ Cục 12 cung:
+ Thủy cục, Mộ cung Thìn, Tuyệt cung Tị, Thai cung Ngọ, Dưỡng cung Mùi, Trường sinh Thân, Mộc dục Dậu, Quan đái Tuất, Lâm quan Hợi, Đế vượng Tý, Suy cung Sửu, Bệnh cung Dần, Tử cung Mão.
+ Hỏa cục, Mộ cung Tuất, Tuyệt cung Hợi, Thai cung Tý, Dưỡng cung Sửu, Trường sinh Dần, Mộc dục Mão, Quan đái Thìn, Lâm quan Tị, Đế vượng Ngọ, Suy cung Mùi, Bệnh cung Thân, Tử cung Dậu.
+ Kim cục, Mộ cung Sửu, Tuyệt cung Dần, Thai cung Mão, Dưỡng cung Thìn, Trường sinh Tị, Mộc dục Ngọ, Quan đái Mùi, Lâm quan Thân, Đế vượng Dậu, Suy cung Tuất, Bệnh cung Hợi, Tử cung Tý.
+ Mộc cục, Mộ khố Mùi, Tuyệt cung Thân, Thai cung Dậu, Dưỡng cung Tuất, Trường sinh Hợi, Mộc dục Tý, Quan đái Sửu, Lâm quan Dần, Đế vượng Mão, Suy cung Thìn, Bệnh cung Tị, Tử cung Ngọ.
Sau đây là lấy Thủy cục làm ví dụ, để thuyết minh mối quan hệ lẫn nhau giữa Long và Thủy ở 12 Cung Trường sinh.
Thuộc tính
Thứ tự
Mộ khố
Tuyệt
Thai
Dưỡng
Trường sinh
Mộc dục
Quan đái
Lâm quan
Đế vượng
Suy
Bệnh
Tử
Long
Dương
Thuận
Ất Thìn
Tốn Tị
Bính Ngọ
Đinh Mùi
Khôn Thân
Canh Dậu
Tân Tuất
Càn Hợi
Nhâm Tý
Quý Sửu
Cấn Dần
Giáp Mão
Thủy
Âm
Nghịch
Ất Thìn
Giáp Mão
Cấn Dần
Quý Sửu
Nhâm Tý
Càn Hợi
Tân Tuất
Canh Dậu
Khôn Thân
Đinh Mùi
Bính Ngọ
Tốn Tị
Còn lại hỏa kim mộc cục chiếu theo chỗ này mà suy.
